I Ching Hexagrams: All 64 Figures and Line Texts

Upper: Qian · Heaven · Lower: Qian · Heaven

Creative force grows through sustained effort. The dragon images move from hidden potential to effective action, then warn against going beyond the fitting height.

乾：元，亨，利，貞。

1. 初九：潛龍，勿用。
2. 九二：見龍在田，利見大人。
3. 九三：君子終日乾乾，夕惕，若厲，無咎。
4. 九四：或躍在淵，無咎。
5. 九五：飛龍在天，利見大人。
6. 上九：亢龍有悔。

Upper: Kun · Earth · Lower: Kun · Earth

Receptive strength carries and supports. Follow a clear direction with the steadiness of a mare rather than competing to lead every movement.

坤：元，亨，利牝馬之貞。 君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。

1. 初六：履霜，堅冰至。
2. 六二：直，方，大，不習無不利。
3. 六三：含章可貞。或從王事，無成有終。
4. 六四：括囊；無咎，無譽。
5. 六五：黃裳，元吉。
6. 上六：戰龍於野，其血玄黃。

Upper: Kan · Water · Lower: Zhen · Thunder

Beginnings meet tangled difficulty. Establish support and organize the work before attempting a long advance.

屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。

1. 初九：磐桓；利居貞，利建侯。
2. 六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
3. 六三：既鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。
4. 六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
5. 九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。
6. 上六：乘馬班如，泣血漣如。

Upper: Gen · Mountain · Lower: Kan · Water

Inexperience calls for learning. Ask a clear question, accept instruction and develop steadiness through practice.

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

1. 初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
2. 九二：包蒙，吉；納婦，吉；子克家。
3. 六三：勿用娶女；見金夫，不有躬，無攸利。
4. 六四：困蒙，吝。
5. 六五：童蒙，吉。
6. 上九：擊蒙；不利為寇，利御寇。

Upper: Kan · Water · Lower: Qian · Heaven

Waiting preserves strength while conditions ripen. Prepare calmly rather than entering danger merely to end the delay.

需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

1. 初九：需于郊。利用恆，無咎。
2. 九二：需于沙。小有言，終吉。
3. 九三：需于泥，致寇至。
4. 六四：需于血，出自穴。
5. 九五：需于酒食，貞吉。
6. 上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。

Upper: Qian · Heaven · Lower: Kan · Water

Conflict grows when strong intentions meet obstruction. Clarify the dispute and seek a fair intermediary before escalation.

訟：有孚，窒。惕中吉。終凶。利見大人，不利涉大川。

1. 初六：不永所事，小有言，終吉。
2. 九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
3. 六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。
4. 九四：不克訟，復即命，渝安貞，吉。
5. 九五：訟元吉。
6. 上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。

Upper: Kun · Earth · Lower: Kan · Water

The army image concerns collective effort and discipline. A capable leader must organize people around a just purpose.

師：貞，丈人，吉無咎。

1. 初六：師出以律，否臧凶。
2. 九二：在師中，吉無咎，王三錫命。
3. 六三：師或輿尸，凶。
4. 六四：師左次，無咎。
5. 六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。
6. 上六：大君有命，開國承家，小人勿用。

Upper: Kan · Water · Lower: Kun · Earth

Holding together begins with deciding what deserves allegiance. Join sincerely and promptly when a sound centre is present.

比：吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。

1. 初六：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有他，吉。
2. 六二：比之自內，貞吉。
3. 六三：比之匪人。
4. 六四：外比之，貞吉。
5. 九五：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。
6. 上六：比之無首，凶。

Upper: Xun · Wind · Lower: Qian · Heaven

Small restraint gathers what cannot yet be changed by force. Refine conduct and attend to manageable details while larger conditions remain unsettled.

小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。

1. 初九：復自道，何其咎，吉。
2. 九二：牽復，吉。
3. 九三：輿說輻，夫妻反目。
4. 六四：有孚，血去。惕出，無咎。
5. 九五：有孚攣如，富以其鄰。
6. 上九：既雨既處，尚德載婦，貞厲。月幾望，君子征凶。

Upper: Qian · Heaven · Lower: Dui · Lake

Treading follows a narrow path beside strength. Careful conduct, clarity and respect for position allow progress through a risky encounter.

履：履虎尾，不咥人，亨。

1. 初九：素履，往無咎。
2. 九二：履道坦坦，幽人貞吉。
3. 六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。
4. 九四：履虎尾，愬愬，終吉。
5. 九五：夬履，貞厲。
6. 上九：視履考祥，其旋元吉。

Upper: Kun · Earth · Lower: Qian · Heaven

Peace arises when complementary forces communicate. Maintain the exchange between those above and below rather than assuming ease will last by itself.

泰：小往大來，吉亨。

1. 初九：拔茅茹，以其彙，征吉。
2. 九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
3. 九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。
4. 六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。
5. 六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
6. 上六：城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。

Upper: Qian · Heaven · Lower: Kun · Earth

Standstill marks forces moving apart. Preserve sound principles and recognize when the conditions for joint work have closed.

否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。

1. 初六：拔茅茹，以其彙，貞吉亨。
2. 六二：包承。小人吉，大人否亨。
3. 六三：包羞。
4. 九四：有命無咎，疇離祉。
5. 九五：休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。
6. 上九：傾否，先否後喜。

Upper: Qian · Heaven · Lower: Li · Fire

Fellowship forms around a shared purpose beyond a narrow private circle. Clarify that purpose and bring different participants into it.

同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。

1. 初九：同人于門，無咎。
2. 六二：同人于宗，吝。
3. 九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
4. 九四：乘其墉，弗克攻，吉。
5. 九五：同人，先號咷而後笑。大師克相遇。
6. 上九：同人于郊，無悔。

Upper: Li · Fire · Lower: Qian · Heaven

Great possession carries responsibility as well as abundance. Use a strong position with generosity and discernment.

大有：元亨。

1. 初九：無交害，匪咎，艱則無咎。
2. 九二：大車以載，有攸往，無咎。
3. 九三：公用亨于天子，小人弗克。
4. 九四：匪其彭，無咎。
5. 六五：厥孚交如，威如；吉。
6. 上九：自天佑之，吉無不利。

Upper: Kun · Earth · Lower: Gen · Mountain

Modesty lowers what is excessive and raises what is lacking. Proportionate action makes room for others without abandoning your task.

謙：亨，君子有終。

1. 初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
2. 六二：鳴謙，貞吉。
3. 九三：勞謙君子，有終吉。
4. 六四：無不利，撝謙。
5. 六五：不富，以其鄰，利用侵伐，無不利。
6. 上六：鳴謙，利用行師，征邑國。

Upper: Zhen · Thunder · Lower: Kun · Earth

Enthusiasm moves people through a common rhythm. Gather energy under sound direction instead of letting excitement replace preparation.

豫：利建侯行師。

1. 初六：鳴豫，凶。
2. 六二：介于石，不終日，貞吉。
3. 六三：盱豫，悔。遲有悔。
4. 九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。
5. 六五：貞疾，恆不死。
6. 上六：冥豫，成有渝，無咎。

Upper: Dui · Lake · Lower: Zhen · Thunder

Following requires deciding which influence to follow. Adapt to the time while remaining clear about your commitments.

隨：元亨利貞，無咎。

1. 初九：官有渝，貞吉。出門交有功。
2. 六二：係小子，失丈夫。
3. 六三：係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
4. 九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。
5. 九五：孚于嘉，吉。
6. 上六：拘系之，乃從維之。王用亨于西山。

Upper: Gen · Mountain · Lower: Xun · Wind

Work on what has been spoiled begins with examining its causes. Repair the inherited pattern and allow time before and after the change.

蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。

1. 初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。
2. 九二：幹母之蠱，不可貞。
3. 九三：幹父小有晦，無大咎。
4. 六四：裕父之蠱，往見吝。
5. 六五：幹父之蠱，用譽。
6. 上九：不事王侯，高尚其事。

Upper: Kun · Earth · Lower: Dui · Lake

Approach brings increasing contact and responsibility. Welcome useful participation while remembering that a growing phase eventually changes.

臨：元，亨，利，貞。至于八月有凶。

1. 初九：咸臨，貞吉。
2. 九二：咸臨，吉無不利。
3. 六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。
4. 六四：至臨，無咎。
5. 六五：知臨，大君之宜，吉。
6. 上六：敦臨，吉無咎。

Upper: Xun · Wind · Lower: Kun · Earth

Contemplation asks for a wider view before action. Look at the situation and at the example your own conduct sets.

觀：盥而不薦，有孚顒若。

1. 初六：童觀，小人無咎，君子吝。
2. 六二：窺觀，利女貞。
3. 六三：觀我生，進退。
4. 六四：觀國之光，利用賓于王。
5. 九五：觀我生，君子無咎。
6. 上九：觀其生，君子無咎。

Upper: Li · Fire · Lower: Zhen · Thunder

Biting through removes an obstruction that prevents connection. Address the difficult matter directly and apply clear standards.

噬嗑：亨。利用獄。

1. 初九：履校滅趾，無咎。
2. 六二：噬膚滅鼻，無咎。
3. 六三：噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。
4. 九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。
5. 六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。
6. 上九：何校滅耳，凶。

Upper: Gen · Mountain · Lower: Li · Fire

Grace concerns the form through which substance appears. Use fitting presentation while keeping it proportionate to the real task.

賁：亨。小利有所往。

1. 初九：賁其趾，舍車而徒。
2. 六二：賁其須。
3. 九三：賁如濡如，永貞吉。
4. 六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
5. 六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
6. 上九：白賁，無咎。

Upper: Gen · Mountain · Lower: Kun · Earth

Splitting apart shows a structure losing support from below. Reduce exposure and attend to the foundation rather than forcing an advance.

剝：不利有攸往。

1. 初六：剝床以足，蔑貞凶。
2. 六二：剝床以辨，蔑貞凶。
3. 六三：剝之，無咎。
4. 六四：剝床以膚，凶。
5. 六五：貫魚，以宮人寵，無不利。
6. 上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

Upper: Kun · Earth · Lower: Zhen · Thunder

Return begins with one renewed movement after decline. Recognize the small turning point and allow a fresh cycle to develop.

復：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。

1. 初九：不復遠，無祗悔，元吉。
2. 六二：休復，吉。
3. 六三：頻復厲，無咎。
4. 六四：中行獨復。
5. 六五：敦復，無悔。
6. 上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，凶；至于十年，不克征。

Upper: Qian · Heaven · Lower: Zhen · Thunder

Without falsehood means acting from the task itself rather than contrivance. Unexpected events call for a straightforward response.

無妄：元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。

1. 初九：無妄，往吉。
2. 六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
3. 六三：無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。
4. 九四：可貞，無咎。
5. 九五：無妄之疾，勿藥有喜。
6. 上九：無妄，行有眚，無攸利。

Upper: Gen · Mountain · Lower: Qian · Heaven

Great restraint stores strength and learning. Hold powerful impulses until they can serve a worthy direction.

大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。

1. 初九：有厲利已。
2. 九二：輿說輻。
3. 九三：良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往。
4. 六四：童牛之牿，元吉。
5. 六五：豶豕之牙，吉。
6. 上九：何天之衢，亨。

Upper: Gen · Mountain · Lower: Zhen · Thunder

Nourishment concerns what you take in and what you provide. Watch both food and speech, and distinguish need from appetite.

頤：貞吉。觀頤，自求口實。

1. 初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
2. 六二：顛頤，拂經于丘頤，征凶。
3. 六三：拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。
4. 六四：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
5. 六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
6. 上九：由頤，厲吉，利涉大川。

Upper: Dui · Lake · Lower: Xun · Wind

Great excess places more weight on a beam than it can bear. The situation needs a substantial adjustment rather than routine maintenance.

大過：棟橈，利有攸往，亨。

1. 初六：藉用白茅，無咎。
2. 九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
3. 九三：棟橈，凶。
4. 九四：棟隆，吉；有它吝。
5. 九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。
6. 上六：過涉滅頂，凶，無咎。

Upper: Kan · Water · Lower: Kan · Water

Repeated water represents danger encountered again. Keep a reliable course and practise the skill needed to move through it.

坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。

1. 初六：習坎，入于坎窞，凶。
2. 九二：坎有險，求小得。
3. 六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。
4. 六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
5. 九五：坎不盈，祗既平，無咎。
6. 上六：係用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，凶。

Upper: Li · Fire · Lower: Li · Fire

Clinging fire depends on what sustains it. Seek clear perception and support the conditions that keep that clarity alive.

離：利貞，亨。畜牝牛，吉。

1. 初九：履錯然，敬之無咎。
2. 六二：黃離，元吉。
3. 九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
4. 九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
5. 六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
6. 上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。

Upper: Dui · Lake · Lower: Gen · Mountain

Influence develops through responsiveness. Make room for an exchange without trying to command the other side’s response.

咸：亨，利貞，取女吉。

1. 初六：咸其拇。
2. 六二：咸其腓，凶，居吉。
3. 九三：咸其股，執其隨，往吝。
4. 九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
5. 九五：咸其脢，無悔。
6. 上六：咸其輔，頰，舌。

Upper: Zhen · Thunder · Lower: Xun · Wind

Duration depends on steady purpose within changing conditions. Continue what deserves continuity while adapting how you carry it out.

恆：亨，無咎，利貞，利有攸往。

1. 初六：浚恆，貞凶，無攸利。
2. 九二：悔亡。
3. 九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。
4. 九四：田無禽。
5. 六五：恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。
6. 上六：振恆，凶。

Upper: Qian · Heaven · Lower: Gen · Mountain

Retreat preserves a position when advance is no longer timely. Withdraw deliberately and keep the distance needed for future action.

遯：亨，小利貞。

1. 初六：遯尾，厲，勿用有攸往。
2. 六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
3. 九三：係遯，有疾厲，畜臣妾吉。
4. 九四：好遯君子吉，小人否。
5. 九五：嘉遯，貞吉。
6. 上九：肥遯，無不利。

Upper: Zhen · Thunder · Lower: Qian · Heaven

Great power needs restraint in its use. Strength is most effective when the direction and timing are also right.

大壯：利貞。

1. 初九：壯于趾，征凶，有孚。
2. 九二：貞吉。
3. 九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
4. 九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。
5. 六五：喪羊于易，無悔。
6. 上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。

Upper: Li · Fire · Lower: Kun · Earth

Progress brings visibility and opportunities to contribute. Let clear work speak for itself and respond generously to recognition.

晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

1. 初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
2. 六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。
3. 六三：眾允，悔亡。
4. 九四：晉如鼫鼠，貞厲。
5. 六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。
6. 上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。

Upper: Kun · Earth · Lower: Li · Fire

Darkening of the light calls for protecting clarity in a difficult setting. Keep understanding intact while adapting its outward expression.

明夷：利艱貞。

1. 初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
2. 六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
3. 九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
4. 六四：入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
5. 六五：箕子之明夷，利貞。
6. 上六：不明晦，初登于天，後入于地。

Upper: Xun · Wind · Lower: Li · Fire

The family image concerns the relationships that make a household work. Clear roles and dependable conduct support the larger whole.

家人：利女貞。

1. 初九：閑有家，悔亡。
2. 六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
3. 九三：家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
4. 六四：富家，大吉。
5. 九五：王假有家，勿恤吉。
6. 上九：有孚威如，終吉。

Upper: Li · Fire · Lower: Dui · Lake

Opposition shows different aims or perspectives within one situation. Seek limited points of cooperation without pretending all differences have disappeared.

睽：小事吉。

1. 初九：悔亡，喪馬勿逐，自復；見惡人無咎。
2. 九二：遇主于巷，無咎。
3. 六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
4. 九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
5. 六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
6. 上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。

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Obstruction calls for a change of route and help from others. Examine where movement is blocked before committing more force.

蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。

1. 初六：往蹇，來譽。
2. 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
3. 九三：往蹇來反。
4. 六四：往蹇來連。
5. 九五：大蹇朋來。
6. 上六：往蹇來碩，吉；利見大人。

Upper: Zhen · Thunder · Lower: Kan · Water

Deliverance releases a tension once its conditions have changed. Complete necessary repairs, then let the burden go.

解：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。

1. 初六：無咎。
2. 九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
3. 六三：負且乘，致寇至，貞吝。
4. 九四：解而拇，朋至斯孚。
5. 六五：君子維有解，吉；有孚于小人。
6. 上六：公用射隼，于高墉之上，獲之，無不利。

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Decrease brings resources into proportion with the task. A sincere, well-directed offering can matter more than a large display.

損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。

1. 初九：已事遄往，無咎，酌損之。
2. 九二：利貞，征凶，弗損益之。
3. 六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。
4. 六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
5. 六五：或益之，十朋之龜弗克違，元吉。
6. 上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。

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Increase directs strength toward useful growth. Support improvements that benefit more than one part of the situation.

益：利有攸往，利涉大川。

1. 初九：利用為大作，元吉，無咎。
2. 六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。
3. 六三：益之用凶事，無咎。有孚中行，告公用圭。
4. 六四：中行，告公從。利用為依遷國。
5. 九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。
6. 上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。

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Breakthrough requires a clear statement and resolute action. Address the harmful influence openly without turning resolve into impulsive violence.

夬：揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。

1. 初九：壯于前趾，往不勝為吝。
2. 九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
3. 九三：壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。
4. 九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
5. 九五：莧陸夬夬，中行無咎。
6. 上六：無號，終有凶。

Upper: Qian · Heaven · Lower: Xun · Wind

Coming to meet brings a powerful influence into contact. Recognize its attraction and decide carefully what place it should be given.

姤：女壯，勿用取女。

1. 初六：繫于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕孚蹢躅。
2. 九二：包有魚，無咎，不利賓。
3. 九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。
4. 九四：包無魚，起凶。
5. 九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
6. 上九：姤其角，吝，無咎。

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Gathering together needs a centre, preparation and shared commitment. Bring resources and people together around a purpose they can sustain.

萃：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。

1. 初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。
2. 六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。
3. 六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
4. 九四：大吉，無咎。
5. 九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。
6. 上六：齎咨涕洟，無咎。

Upper: Kun · Earth · Lower: Xun · Wind

Pushing upward advances through accumulated steps. Apply steady effort and make use of trustworthy guidance.

升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。

1. 初六：允升，大吉。
2. 九二：孚乃利用禴，無咎。
3. 九三：升虛邑。
4. 六四：王用亨于岐山，吉無咎。
5. 六五：貞吉，升階。
6. 上六：冥升，利于不息之貞。

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Oppression limits outward options while testing inner resolve. Keep purpose clear and spend remaining strength carefully.

困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。

1. 初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。
2. 九二：困于酒食，朱紱方來，利用亨祀，征凶，無咎。
3. 六三：困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。
4. 九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。
5. 九五：劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
6. 上六：困于葛藟，于臲卼，曰動悔。有悔，征吉。

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The well is a shared resource that remains while users come and go. Maintain access and finish the work needed to make it useful.

井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

1. 初六：井泥不食，舊井無禽。
2. 九二：井谷射鮒，甕敝漏。
3. 九三：井渫不食，為我民惻，可用汲，王明，並受其福。
4. 六四：井甃，無咎。
5. 九五：井冽，寒泉食。
6. 上六：井收勿幕，有孚無吉。

Upper: Dui · Lake · Lower: Li · Fire

Revolution changes an arrangement whose time has passed. Establish a sound reason and carry out the change when confidence can follow it.

革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。

1. 初九：鞏用黃牛之革。
2. 六二：己日乃革之，征吉，無咎。
3. 九三：征凶，貞厲，革言三就，有孚。
4. 九四：悔亡，有孚改命，吉。
5. 九五：大人虎變，未占有孚。
6. 上六：君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。

Upper: Li · Fire · Lower: Xun · Wind

The cauldron transforms raw material into nourishment. Attend to the vessel, its supports and the quality of what it produces.

鼎：元吉，亨。

1. 初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。
2. 九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
3. 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
4. 九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
5. 六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
6. 上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。

Upper: Zhen · Thunder · Lower: Zhen · Thunder

Arousing thunder brings a shock that wakes attention. Recover composure and continue the essential task after the disturbance.

震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。

1. 初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。
2. 六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。
3. 六三：震蘇蘇，震行無眚。
4. 九四：震遂泥。
5. 六五：震往來厲，億無喪，有事。
6. 上六：震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬，于其鄰，無咎。婚媾有言。

Upper: Gen · Mountain · Lower: Gen · Mountain

Keeping still means stopping at the fitting place. Release distraction and distinguish what needs movement from what needs rest.

艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。

1. 初六：艮其趾，無咎，利永貞。
2. 六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
3. 九三：艮其限，列其夤，厲薰心。
4. 六四：艮其身，無咎。
5. 六五：艮其輔，言有序，悔亡。
6. 上九：敦艮，吉。

Upper: Xun · Wind · Lower: Gen · Mountain

Gradual development proceeds through ordered stages. Give each step enough time to support the next.

漸：女歸吉，利貞。

1. 初六：鴻漸于干，小子厲，有言，無咎。
2. 六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。
3. 九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利御寇。
4. 六四：鴻漸于木，或得其桷，無咎。
5. 九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
6. 上九：鴻漸于逵，其羽可用為儀，吉。

Upper: Zhen · Thunder · Lower: Dui · Lake

The marrying maiden image concerns entering a situation in a secondary position. Understand the relationship and its constraints before acting.

歸妹：征凶，無攸利。

1. 初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。
2. 九二：眇能視，利幽人之貞。
3. 六三：歸妹以須，反歸以娣。
4. 九四：歸妹愆期，遲歸有時。
5. 六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
6. 上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。

Upper: Zhen · Thunder · Lower: Li · Fire

Abundance brings full light and active responsibility. Make clear decisions while recognizing that fullness cannot remain unchanged.

豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。

1. 初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
2. 六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。
3. 九三：豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。
4. 九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。
5. 六五：來章，有慶譽，吉。
6. 上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，凶。

Upper: Li · Fire · Lower: Gen · Mountain

The wanderer has a temporary place in unfamiliar surroundings. Travel lightly, act carefully and respect the setting that receives you.

旅：小亨，旅貞吉。

1. 初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
2. 六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。
3. 九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
4. 九四：旅于處，得其資斧，我心不快。
5. 六五：射雉一矢亡，終以譽命。
6. 上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。喪牛于易，凶。

Upper: Xun · Wind · Lower: Xun · Wind

Gentle wind works through repeated, small penetration. Use clear direction and consistent influence rather than a single forceful push.

巽：小亨，利攸往，利見大人。

1. 初六：進退，利武人之貞。
2. 九二：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。
3. 九三：頻巽，吝。
4. 六四：悔亡，田獲三品。
5. 九五：貞吉悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，後庚三日，吉。
6. 上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。

Upper: Dui · Lake · Lower: Dui · Lake

Joy opens exchange through willing participation. Keep sincerity and sound boundaries within the pleasure of agreement.

兌：亨，利貞。

1. 初九：和兌，吉。
2. 九二：孚兌，吉，悔亡。
3. 六三：來兌，凶。
4. 九四：商兌，未寧，介疾有喜。
5. 九五：孚于剝，有厲。
6. 上六：引兌。

Upper: Xun · Wind · Lower: Kan · Water

Dispersion loosens divisions that have hardened. Use a shared purpose to reconnect what has scattered.

渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。

1. 初六：用拯馬壯，吉。
2. 九二：渙奔其機，悔亡。
3. 六三：渙其躬，無悔。
4. 六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
5. 九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
6. 上九：渙其血，去逖出，無咎。

Upper: Kan · Water · Lower: Dui · Lake

Limitation gives activity a useful form through boundaries. Set workable measures and avoid restrictions so severe that they defeat their purpose.

節：亨。苦節不可貞。

1. 初九：不出戶庭，無咎。
2. 九二：不出門庭，凶。
3. 六三：不節若，則嗟若，無咎。
4. 六四：安節，亨。
5. 九五：甘節，吉；往有尚。
6. 上六：苦節，貞凶，悔亡。

Upper: Xun · Wind · Lower: Dui · Lake

Inner truth builds trust through sincerity and responsiveness. Attend to the relationship beneath the outward words.

中孚：豚魚，吉，利涉大川，利貞。

1. 初九：虞吉，有他不燕。
2. 九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。
3. 六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
4. 六四：月幾望，馬匹亡，無咎。
5. 九五：有孚攣如，無咎。
6. 上九：翰音登于天，貞凶。

Upper: Zhen · Thunder · Lower: Gen · Mountain

Small excess suits modest, careful tasks. Do what is within reach and avoid turning a limited situation into a grand venture.

小過：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。

1. 初六：飛鳥以凶。
2. 六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無咎。
3. 九三：弗過防之，從或戕之，凶。
4. 九四：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。
5. 六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
6. 上六：弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。

Upper: Kan · Water · Lower: Li · Fire

After completion, the arrangement is in place but still needs care. Attend to small changes before they disturb the balance.

既濟：亨，小利貞，初吉終亂。

1. 初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
2. 六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。
3. 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
4. 六四：繻有衣袽，終日戒。
5. 九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
6. 上六：濡其首，厲。

Upper: Li · Fire · Lower: Kan · Water

Before completion, the crossing is still underway. Keep judgment and effort clear through the final steps rather than assuming the task is already done.

未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

1. 初六：濡其尾，吝。
2. 九二：曳其輪，貞吉。
3. 六三：未濟，征凶，利涉大川。
4. 九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。
5. 六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。
6. 上九：有孚于飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。